紅衛兵服と「男女同装」の簡単な盲従
50年代半ば、政府は計画を打ち出した。
買い付ける
と計画的に供給して、地域、都市及びその他の369等によって、全国で各種のチケット証明書を施行することになりました。食糧チケット、布券、綿花チケット、肉チケット、砂糖券、綿糸券、ゴム靴券…
枚挙にいとまがなくて、すべてその年代を経験したことがある人はすべて深く切符の数字の威力を体得したことがあります。
六億の人民の服装問題は当時の政治需要と一致して、切符、綿花票を発表して、客観的に多くの服に対する需要を抑制しました。
1966年に爆発した文化大革命は中国の服装を左傾政治の極端なモードに入らせました。国家の指導者に支持された紅衛兵装は最も革命的で、最も造反的な服装となりました。
典型的な「紅衛兵装」は、古い軍服、古い軍帽、武装ベルト、靴の解放、赤い腕章、軍のショルダーバッグ、ショルダーカバーに真っ赤な「人民に奉仕する」という文字が刺繍されています。
さらに胸に毛沢東のバッジをつけ、「毛主席語録」を手にしたのは、当時の革命的な悪役だった。
50年代に流行した中山服と中山服に似た人民服、
青年服
学生服は60年代にも着続けた人がいます。
「男女同装」は服装史上の奇特なもので、社会文化の偏りが多いです。
中華の子供は奇志が多くて、愛しません。
赤い服
武装を愛する
の提唱と「半辺天」という名称を挙げて、新中国の女性は赤い服を脱いで、ファンデーションに行って、軍服のスタイルの青い灰色の服に着替えるように激励しています。
この時期の女装は非常に単調で、直線的なデザインで、女性の性徴をできるだけ弱くします。
赤い衛兵服を除いて、女性は大体春秋のシャツと中国式の上着しかないです。デザインは前の襟か八の字の襟、四のボタンです。襟は開けてもいいです。
中国式の上着は中国式のスタンドカラーで、ドアの襟に対して、ドアの襟に対して、当時流行していた袖は身につけないで、洋式で袖を縫い上げる方法を採用しました。
生地は無地のカーキ、平地、斜紋布が多いです。
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